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La instancia permitirá compartir estudios de académicos de distintas universidades, con una mirada etnográfica.
 El equipo de Antropología Social del Instituto de Sociología UC: Helene Risor, Piergiorgio di Giminiani, Marjorie Murray, Felipe Martínez y Giovanna Bacchiddu.
“La cultura de seminarios en la antropología es parte de cómo se genera conocimiento, y del arte de escuchar y compartir”, explica la académica del Instituto de Sociología Marjorie Murray. Con ese espíritu, cuenta que se gestó la cuarta versión del Seminario en Investigación Antropológica Contemporánea, que inició sus charlas el 22 de marzo y se extenderá hasta el 3 de mayo.
Esta iniciativa es uno de los resultados de la gestión de los cinco profesores del Instituto de Sociología que están dedicados, a tiempo completo, a la antropología y que, entre otros temas, son los responsables del Programa y del Minor en Antropología Social.
Los expositores que asistirán a este seminario son académicos de distintas universidades que respondieron a una “convocatoria abierta, que se consolida como espacio de reflexión”, precisa Murray. Para definir el temario, el único requisito que se pidió fue que se tratase de investigaciones propias y de carácter etnográfico, es decir, con trabajo de campo. Es así, como entre las expositoras estará la profesora UC Giovanna Bacchiddu, recién incorporada a la Universidad, quien hablará sobre su experiencia de dos años en la isla de Apiao en Chiloé.
El patrimonio con mirada de futuro
En la primera jornada, el Doctor en Antropología de la UNAM y académico de la Universidad Alberto Hurtado, Mauricio Rojas, presentó su investigación Desmonumentalización del Patrimonio: etnografía de la activación de la memoria en dos barrios latinoamericanos. Su análisis hizo un recorrido desde el concepto de patrimonio como algo monumental, de grandes edificaciones, arquitectura y como un asunto del Estado, es decir, como nostalgia por el pasado, a la visión actual en que el patrimonio está siendo definido y resguardado por los propios ciudadanos.
Para ejemplificar este viaje, explicó parte de su investigación en un ex barrio obrero de ciudad de México y en los cerros del Valparaíso, declarado Patrimonio de la Humanidad. En ambos casos, no es la autoridad la que en el siglo XXI la que está definiendo qué se conserva ni se restaura, sino que ahora son los propios vecinos quienes dan significado a qué es “lo patrimonial”. El profesor Rojas en su ponencia también abordó el fenónemo contemporáneo en el que, desde la mirada privada, se ve el patrimonio como un recurso asociado al turismo cultural. Esto redunda en la paradoja en que se puede “defender” una plaza, embellecerla y modernizarla en pos del turismo, pero a la vez terminar con todo el patrimonio intangible y con la comunidad que la habitaba.
Al concluir sostuvo que en la actualidad el movimiento patrimonialista no es de gente melancólica ni de jubilados, sino que es de ciudadanos preocupados por lo contingente, que ven el patrimonio como una esfera de vivencia y no cómo un monumento. Y esto es un fenómeno vivo, que se puede comprobar en agrupaciones de defensa de barrios como el de Avenida Matta, Yungay o Patronato.
Acercamientos a los pueblos indígenas
Hasta el mes de mayo continuará el seminario de antropología, en donde también se abordarán temáticas relacionadas con pueblos originarios chilenos, como el rapa nui y el mapuche.
Las próximas charlas que se dictarán en la Sala Magíster del Instituto de Sociología son:
29 de marzo:
La contienda en Rapa Nui: 1888-1964, por el profesor Roelf Foerster, Universidad de Chile.
12 de abril:
Viajes de Ida y vuelta: experiencias en investigaciones antropológicas con pueblos indígenas, por profesor Álvaro Bello, Universidad Católica de Temuco.
19 de abril:
Aprender juntos en una “comunidad de práctica” inglesa: un análisis antropológico del aprendizaje cooperativo en una escuela del Reino Unido, por profesora Laura Luna, UC sede Villarrica.
26 de abril:
El conocimiento peligroso. Cuestiones de igualdad y diferencia en dos contextos etnográficos: Chiloé y Cerdeña, por profesora Giovanna Bacchiddu, UC
3 de mayo:
Hacia una teoría Mapuche de la verdad, por profesor © Marcelo González, University of Edinburgh.
INFORMACIÓN PERIODÍSTICA
Andrea Villena M., periodista, avillena@uc.cl
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